千千结    复制

       一大清早的就有人发短信过来，问我有没有参加昨天武胜路那边抵制家乐福的游行示威活动。我很纳闷，最近大伙都在忙些啥。

     虽然说，奥运火炬在法国巴黎受到了阻难，法国人也放言支持“藏独”，可实际上有很多事情那个并不是单纯的抵制家乐福就会解决的。尽管这种行为可以称作是爱国主义，可我们缺乏一种理性的思考。法国的家乐福超市主要建立在中国，这没错，我们不买法国人的东西来显示我们的爱国热情，这也没错。然而我们忘了，家乐福的主要员工都是中国人，甚至有些高层领导人都是中国人，他们同样是中国的一份子，不是说他们就不爱国了，他们也同样从心里热爱着自己的国家，也同样希望我们的国家能好起来。毕竟都是有血有肉的人，可是他们的生活限制了他们是家乐福的员工，他们在爱国的时候还是得满足生活的需求才行。我们一波又一波的抵制家乐福，于他们来说无疑有种刺心地痛。爱国的同时，我们把他们推上了一个进退两难的境地。

   任何问题的产生都是有原因的，法国之所以会支持藏独，应该也是小部分的看法，中国与法国历来的友好交往历史是抹不掉的，并不是说一旦涉及到利益问题，国家和国家之间就会翻脸不认人，毕竟国家深层次的道义还是有一定约束力的。所以我们没有必要把同样是中国人的家乐福员工推上一条回不去的道路。道理谁都懂，愤怒谁都会有，可是我们凡事得三思而后行，不可鲁莽行事，任何与国家利益有关的事，相信国家领导人都会给人民一个答复。我们要做的就是本本分分地相信着，支持着国家度过这个难关，做好我们自己就是了！不要太过于张扬！

在教育事业还没有达到现在这种程度的时候，学校对那些稍有一官半职的人来说，只不过是一个清水衙门。一斗米只有一斗米的坑，一只耗子钻不出一个大象大的眼。要想浑水摸鱼混点好处，或者显摆显摆，过过官大爷的生活，那是青天白日做梦——白想。有本事想当官，别往学校进。

孔老夫子的思想影响了中华民族多久，从新文化运动前夕算起，按照大家所接受到的知识水平，我想大家也还是能够算得清楚（要是算不清楚，请先去补补历史），而一场新文化运动，凭着几个热血青年，就将这所谓根深蒂固的思想来个致命一击。其余力一直影响到现在，现今虽有人稍为孔老夫子翻案，可力量之微小，是国人都能够用眼睛看清楚。至于学校是“清水衙门”一说，倒不知道是从何日何时起，自然就被人“严肃处理掉了”!学校成了“衙门”是不错，可得去掉“清水”二字，是个实实在在的衙门了！我说这话，或许有人不信了，学校不是一个“为国家培养栋梁之才”的地方吗？怎么能和衙门放在一起相提并论呢？培养国家栋梁之才之说是没有错，不过得问问那些大凡有点才的栋梁们是怎么样看待学校机构的。想必也都是有口难言吧。

在整个学校机构中，尤其是官僚机构，就有如埃及的金字塔，一层又一层的往上叠加着，居于最上面的是学校的最高领导人，其下就是学校各个行政部门，再往下是那些在社会上有一些威望的资深教授，然后是那些还没有多少影响力的年轻学者们，最下面一层就是学生和学生的家长。大凡有什么事情得惊动一下那些居于第一层或第二层的所谓领导者们，那可是不得了的事了，东请示，西请示，一层扣一层，本来很简单的事情，一但沾染了官气那就变得很不简单了，今天跑这机构，明天跑那机构，便成了极其自然的事。今儿去问这个机构，这个机构的人，上至决策层，下至干事层，没有一个不会为难一下的。似乎只有这样才能够显示出来他们要比我们这些穷苦老百姓，比我们这些被统治者高人一等。要么将其训斥一番，诉说机构运行之难，事务之繁，哪怕是大印一挥，轻易就可解决的事情也可以被训成是影响了几千几万年累积劳作的苦差事；要么就是白眼一翻，大嗓门一呼，“此事不归此机构所管，另找他人”，胆大者或许还能留半条性命继续去寻找那所谓的管辖之人。胆小者说不定早就被这白眼和这一呼吓走了七魂六魄，魂不附体了，哪还有勇气和力量去寻找那个“他人”呢。这还是小打小闹之事，对那些必须要上级批准了才能顺利进行的事，那可得悠着点了，层层关卡可不是那么容易耗的事情，也不是光凭着有副虎胆熊心就可以解决的。你可还得有副很厚的脸皮才行，得天天跑腿，等你的腿跑出一定的肌肉了，身体锻炼强健了，那事情估计也就解决得有些眉目了。那还得你有那耐心跑才行。说不定你哪天没到位，没去请示报告一下，人家的官瘾没过足，那你这事说不定就悬乎了。“秋菊打官司”或许还能直接面见“圣上”，还能得以“沉冤得雪”，而在具有“培养人才”之名号的学府来说，此等事情不论你是何人，不论是老师还是学生，只要你不是领导层，就轮不到你说话的地方。“县太爷”发令了，小的们才能大呼一声“威武”。这跟衙门有什么区别？虽不是什么衙门口子向南开，有理无钱不进来的状态，但比起来也好不到哪里去。

如今的学校不仅仅是那些惹人恼的行政部门，就连那一直都为人尊崇的老师们也开始走上了“衙门化”。有很多老师（当然排除那些一直秉承师德的老师），为了能够让自己一步一步地往上爬，放弃了最基本的“传道授业解惑”之正事，每天忙于在杂志或者中心期刊上发表多少篇论文，忙于每天有多少个会议要开，忙于自己多长时间才能提职升职。放任其学生不管，一个学期下来多数课程是由学生自己自习或者干脆自由安排。学没有学到知识暂且不说，评没评上职称就是最最关键的问题了。在这样有着百年历史的学府中，大凡对学生负责，能真正称的上是“师者”的人很少，而师者又以家徒四壁的清贫者居多。他们这些人为了学生，为了真正的学术与思想的继承与发展，穷极一生，真正的秉持着一腔热血育桃李的作风，为人处事，他们能够受到学生们的一致好评，能够得到作为一位老师应该得到的尊重与爱戴。但是为什么就看不到学校为他们做点什么？大凡统治阶级都是看不到穷苦老百姓真正的生活的，统治者和被统治者之间永远都有条难以逾越的鸿沟。做门子的终归是干苦力活的，当官的终归是享福的。

更加让人气愤的是，竟有学生的家长跪在学校的行政机构门前，声泪俱下的求那些掌握着生杀大权的所谓学校领导者们饶恕他们孩子所犯的错误，希望学校能取消开除该学生的决定。学生犯了什么错，先放一边不论，就只说家长下跪一词，学校有权利让一位年迈的家长下跪吗？有这个资格吗？对下跪者熟视无睹，对那些含血含泪的哀求无动于衷，难道那些人就真的将自己当成一代帝王，当成掌握着学生命运的上帝了吗？不知道他们在看到那一双双无助的眼睛时，心里会不会有一闪念的无地自容。

中国人是有一股盲目的怀古之情的，大凡电视电影，也多以“古”为背景为题材，大衙门小衙门，电视上早就见多了。官僚主义的作风也是自古使然，只是在当今这样一个社会，所谓的领导者们将那些官僚的不正之风肆意“发扬”大了。如果老百姓发现，衙门不是只有电视里才有，而那些花费了巨大的人力物力财力造就出来的“假衙门”还没有身边那些真正意义上的衙门可怕的话，那么这就是一个民族的悲哀了；而如果一个学校再继续以这种衙门的模式运行操作下去的话，等那些领导层的官僚思想极度膨胀的时候，或许也就是一个学校自取灭亡的时候！学校变成衙门，这是教育的一大悲哀！

  人生若只如初见，何事西风悲画扇？

  等闲变却故人心，却道故人心易变。

这是纳兰性德的《木兰词 拟古决绝词柬友》中的前四句，很喜欢这些带着淡淡忧愁的诗句，总是能将心里的那些或深或浅的感情说出来。

  茫茫人海之中，有很多人，擦肩而过，彼此的缘分停留在那一瞬间，佛说，前世的五百次回眸，方换来今生的擦肩而过。不知道前世我们的相遇是在佛前祈祷了几千年，方换来那短暂的回忆。如果只能有那么短的相守，那几千年的祈祷到底是为了什么？人生若只如初见，那该有多好！